记得高一英语课上,老师和同学闲聊到就业。我提到官媒报道的「大学生送外卖」新闻,尚未说完统计数据,老师脸色骤变,怒斥道:你在我班上发表反动言论,我要告你家长。

记得高一英语课上,老师和同学闲聊到就业。我提到官媒报道的「大学生送外卖」新闻,尚未说完统计数据,老师脸色骤变,怒斥道:你在我班上发表反动言论,我要告你家长。

记得高一英语课上,老师和同学闲聊到就业。我提到官媒报道的「大学生送外卖」新闻,尚未说完统计数据,老师脸色骤变,怒斥道:你在我班上发表反动言论,我要告你家长。

当场我没有被吓懵,只觉得她个人视野和接受能力较差,对于寄人篱下的我来说,不算特别新鲜事,也没追究下去。

这会儿想想,一个人对某种叙述的排斥,就是他们理解世界的某种秩序,我一句话打破了他们某种神圣性的幻想。

这种小镇教师的观念与现实的碰撞,第一次具象地烙在我脑海里。她既可能是这套秩序的维护者,也可能是它的受益者,甚至可能是它的受困者。她把自己相信的东西教给学生,未必因为她从未见过别的世界,也可能因为她所处的世界,长期以来确实「奖励」着这种相信。但当现实开始不再兑现承诺时,维系旧秩序的人,往往也最难接受那些率先暴露裂缝的事实。

而事实上,小镇与世界的节奏是脱节的,与「世界」的连接也不过那条通向县城的国道。 国道早已熙熙攘攘,真正滞后的却可能是人们对远方的想象。整套教育和生存观念改革的车票还需要多久?

当一个地方终于意识到,国道的另一端已经不再是它曾经「许诺」的那个世界时,它有没有能力重新绘制地图?而那些最先看见地图已经过时的人,又要在原地等待多久,才能不再被当作是在质疑道路本身?

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